Đạo Quân Tiền-Phong
-Thanh Thủy --  
TinParis. Chúng tôi xin đăng bài viết nầy  để rộng đường dư luận nhưng đây không phải là lập trưòng  của TinParis.


I.- Nhận-định:

Qua một số biến-cố vừa qua, từ vụ Cộng-Đồng Úc-Châu chống các sô trình-diễn văn-nghệ, trong đó có một số văn-nghệ-sĩ đến từ Việt-nam, kế đến là những phản-ứng của kiều-bào ở Mỹ đối với sô trình-diễn ngày 19/5/07 của TT.Asia, chúng ta nhận thấy:

Việc bên Úc, sau một vài sôi nổi, nay đã tạm yên nhờ những minh-định lập-trường chống Cộng dứt khoát của Cộng-Đồng. Riêng tại Hoa-Kỳ, vấn-đề trở nên khó-khăn rất nhiều vì bên chống và bên ủng-hộ đều dựa trên một số sự-kiện có thật nhưng rất khác nhau để đưa ra những lý-lẽ rất tương-phản, thậm-chí còn gay-gắt nhau và còn có nhiều vị phát biểu bằng những lời lẽ không được êm-dịu trong khi Cộng-đồng chưa có đầy đủ các dữ-kiện để xác-định chân-lý nằm về bên nào, thêm vào đó, quá-trình sinh-hoạt của TT.Asia rất tốt cho công-tác chống Cộng của tập-thể người Việt quốc-gia ở hải-ngoại, khiến cho Cộng-đồng cần phải thận-trọng hơn.

Nhưng, dầu cho bầu không-khí sôi-động có lắng xuống, thì sự bất đồng  nầy cũng đã tạo ra những rạn-nứt khó tránh, tương-tợ như sự rạn-nứt khi ông Hoàng-Minh-Chính sang Mỹ năm 2006.

Nhiều năm nay, bao nhiêu sự-kiện lần lượt xãy ra như những cơn bảo lụt, nay giựt sập căn nhà nầy, mai cuốn trôi một làng khác, bào mòn dần đi những tiềm-lực dũng-mảnh của Lực-Lượng Người Việt Quốc-Gia Hải-Ngoại, một Hậu-Phương có khả-năng vô-tận trong công-tác yễm-trợ kháng-chiến trong nước mà đồng-bào đặt vào đó biết bao nhiêu là kỳ-vọng. Điều chắc-chắn không thể chối-cãi được là mọi sự-kiện nầy đều do bàn tay của đảng Cộng-sản Hà-nội nhúng vào để quậy phá mà Nghị-Quyết 36 của chúng là một đòn phép được biểu-lộ.
 
Nếu tập thể chúng ta ở hải-ngoại cứ xuôi tay, cứ để cho những cơn bảo tố như thế tiếp-tục làm tiêu-hao lực-lượng mà không có những biện-pháp nào chống-đở, thì khả-năng yễm-trợ mà đồng-bào trong nước hằng mong-đợi, tới một thời-điểm nào đó sẽ không còn hữu-hiệu được nữa, đồng-bào trong nước nổi lên chống bạo-quyền sẽ ngày một đơn-độc, bơ-vơ, chẳng khác nào dùng hai bàn tay không cùng với một tấm lòng mà đi lấp sông, xẽ núi. Đó là một thãm-trạng, mồ hôi và xương máu sẽ đổ triền-miên nhưng thử nghĩ, xây-dựng được gì?

Những cái bẫy mà bạo-quyền dựng lên ở hải-ngoại, rất nhiều trường-hợp, chúng ta đã vô tình bị vướng. Nhà cầm quyền Cộng-sản Việt-nam ngày nay đều trở nên ngày càng giàu có, cho nên thế-lực càng lúc càng nhiều, vì vậy chiến-dịch đánh-phá nào của chúng tung ra, dù tốn kém bao nhiêu chúng cũng phải làm cho kỳ được. Kết quả mà chúng ta nhìn thấy rất rõ là, mọi tổ-chức, phong-trào tranh-đấu ở hải ngoài, từ sau năm 1975 đến nay, hầu như tất cả đều bị phân-hóa, hoặc bị biến chất, thậm chí còn có một vài tổ-chức tan-rã, mất luôn, không còn nghe ai nói đến tên nữa.

Không là một bi-quan, nhưng phải thẳng-thắn mà xác nhận rằng, Hậu-Phương của chúng ta ở hải-ngoại ngày một suy-yếu dần theo những cơn lốc xoáy của thời-cuộc do bàn tay nối dài của bạo quyền Cộng-sản dựng nên. Tuy nhiên, trong quá-trình tranh-đấu, chúng ta cũng đã đạt được một số thành-quả đáng kễ:

1.- Mặt-Trận Cờ Vàng:

Ở hải-ngoại, CSVN đã nhiều lần bị Cộng-Đồng Người Việt Tự-Do đánh bại trên mặt-trận nầy, vì nơi nào có người Việt tị-nạn Cộng-sản là nơi đó có treo cờ Quốc-Gia, Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Đảng Cộng-sản rất bực-tức vì chúng không thể chứng-minh được chánh-sách cai-trị của chúng được toàn dân ủng-hộ như lời hô-hào của chúng để lừa bịp thế-giới Tây-phương, cho nên, chúng đã liên-tục tìm cách đánh-phá dưới nhiều hình-thức:

a/ Vận-động một số “người Quốc-Gia trở cờ” tìm cách lý-luận để bỏ bản Quốc-Ca, thay thế vào đó là bản Việt-Nam! Việt-Nam! của Phạm-Duy. Nếu việc nầy được mọi người chấp nhận thì tự nó sẽ làm phai mờ dần ngọn cờ Quốc-Gia. Như chúng ta thấy, có một số người còn đưa ra ý-kiến là không treo Cờ Quốc-Gia nữa, lấy lý-do là giới trẻ Việt-nam lớn lên ở hải-ngoại, đặc-biệt là những người Việt ở Đông-Âu vốn không biết và cũng không có liên-hệ gì với ngọn cờ nầy, vì thế, nếu cứ giữ ngọn cờ nầy thì cộng-đồng hải-ngoại sẽ khó phát triễn với họ. Đúng là luận-điệu của bọn Cộng-sản và của những hạng “người Quốc-Gia Trở Cờ”, chuyên ăn cơm Quốc-Gia thờ ma Cộng-sản, sống an lành, no cơm ấm áo trên xứ tự-do mà miệng thì rêu rao tuyên-truyền cho đảng Cộng-sản, một đảng độc-tài, phản dân, hại nước. Vận-động nầy của Việt-cộng đã bị các Cộng-đồng Người Việt Tự-Do khắp nơi phá tan, đồng thời với những tên “Quốc-Gia trở cờ” cũng bị lộ diện.

2.- Những truyền-đạt hiệu-quả:

a.- Giới trẻ Việt-nam, dù sanh ra và lớn lên ở hải-ngoại, dù chưa một lần về thăm Việt-nam, nhưng đã mang dòng máu của những người tị-nạn Cộng-sản, của những bậc cha anh đã từng đứng dưới ngọn cờ Quốc-Gia, đem máu xương của mình ra chống lại bọn Cộng-sản xăm-lăng, thì bất cứ một người trẻ nào, một hậu-duệ nào cũng đều có liên-quan mật-thiết với ngọn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.

b.- Riêng những người Việt ở Đông-Âu, tất cả đều được biết là đất nước Việt-nam chỉ có 2 ngọn cờ tiêu-biểu cho 2 chế-độ: Cờ Đỏ Sao Vàng, tiêu biểu cho chế-độ Cộng-sản độc-tài, toàn trị. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tiêu-biểu cho chế-độ dân-chủ, tự-do. Nay họ đã chối bỏ Cộng-sản để ra hải-ngoại mưu-sinh, dù là ở những nước Đông-âu, để tìm một cuộc sống khá hơn, tự-do hơn, thì những ngọn cờ Đông-âu họ còn phân biệt được thì huống gì ngọn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, một ngọn cờ đã từng vang-dậy dưới vòm trời Đông-Nam-Á. Bảo họ không biết là một điều ngụy-biện.

Mấy năm nay, rất nhiều thành-phố và Tiểu-bang ở Hoa-Kỳ đã công-khai ban hành những Nghị-Quyết nhìn-nhận lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ là lá cờ tiêu-biểu cho Cộng-Đồng Người Việt Quốc-Gia, vì lẽ đó, đảng Cộng-sản và bọn tay sai đã một lần nữa thất bại trên mặt trận nầy.

3.- Đương-đầu với mặt-trận phản-công của Việt-cộng
Không ngừng lại ở đó, chúng xoay ra mặt trận khác, đó mặt trận tâm-lý hiện đang được phát-động khắp mọi nơi trên thế giới, những người Việt-nam về thăm quê-hương càng lúc càng đông, những người nào mà hình ảnh họ có dính-dáng đến lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ mà Tòa Đại-Sứ Việt-cộng có được, đều bị cảnh-cáo, hăm-dọa khi nọp đơn xin chiếu-khán. Bởi vậy, những người muốn du-lịch về Việt-nam thường hay tránh né những buổi chào cờ. Hiện-tượng nầy đang có khuynh-hướng lớn dần. Ngay tại một cơ-sở tôn-giáo nọ, khác với trước đây, trong những ngày Đại-Lễ đã nhiều lần không treo cờ Quốc-Gia, dù là ở ngoài cổng. Có một số anh chị em đặt câu hỏi với vị tu-sĩ Trưởng Cơ-Sở thì được trả lời là: Cơ-Sở không treo cờ Quốc-Gia không có nghĩa là cơ-sở Quốc-Doanh. Cơ-sở là của bá-tánh, không phân-biệt người của thể-chế chánh-trị, nếu treo cờ Quốc-Gia, những người khác chính-kiến sẽ không đến, cơ-sở sẽ vắng bớt người đến dự Lễ! 

a.- Cơ-sở không treo cờ Quốc-Gia không có nghĩa là cơ-sở Quốc-Doanh, có thể như thế, nhưng ngược lại, cơ-sở Quốc-Doanh chắc-chắn không bao giờ treo cờ Quốc-Gia. Vậy, trong những ngày Lễ, Cơ-sở không treo Cờ Quốc-Gia, thì sẽ được đánh-giá ra sao? Liệu câu trả lời của vị tu-sĩ có làm thỏa-mản những người đã đặt ra câu hỏi không? Chắc chắn là không, vì đó chỉ là câu trả lời ngụy-biện.

Đứng dưới ngọn cờ nào là biểu-lộ lập-trường của mình theo ngọn cờ đó. Bất cứ cơ-sở nào của Việt-Cộng đều có treo Cờ Đò Sao Vàng  thì nếu mình là người Quốc-Gia, tại sao những cơ-sở chung, dù là cơ-sở tôn-giáo, lại không dám treo Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ trong những ngày Lễ? Hèn-nhác chăng? Sợ mất đi một số khách đến cúng ? Hay chính mình là Quốc-Doanh thật sự?

b.- Cơ-sở Tôn-Giáo là của bá-tánh thật, vì bá-tánh đã đóng góp công của để dựng lên, nhưng người đứng ra vận-động bá tánh là ai? đứng dưới danh-nghĩa của ngọn cờ Cộng-sản độc-tài hay ngọn cờ Quốc-Gia tự-do để đi vận-động? Lãnh-đạo tinh-thần thì phải minh-bạch, đừng để vì một chút lợi-ích cúng-dường mà bị lôi-cuốn vào vòng tục-lụy, ô-danh. Vô tình hay cố ý giúp cho bạo-quyền Cộng-sản VN được lợi trong thế phản-cộng trong Mặt-Trận Cờ Vàng.
 
II.- Những Vấn-Nạn:

Trong gần 30 năm qua, Mặt Trận Hải-Ngoại tuy có đạt được một vài sự thành-công, nhưng ngay trong những thành-công đó cũng đã để lại những xung-đột nội bộ vì những tranh-luận nhau mà không có được sự chỉ-đạo được mọi người chấp-nhận.

Một số công việc mà Cộng-đồng ở Úc-Châu và Cộng-Đồng ở Mỹ thực-hiện thành-công, phát-huy được tinh-thần và chánh-nghĩa Quốc-Gia, như vụ Giao-Lưu Văn-Hóa, vụ biểu-tình, biểu dương lực-lượng chống những giới lãnh-đạo Cộng-sản Việt-nam sang vận-động thị-trường đầu-tư,v.v…Tuy nhiên, nếu Việt-cộng nay mở ra mặt-trận nầy, mai mở ra mặt-trận khác, dồn-dập như thế thì sự phân-hóa càng ngày càng nhiều. Từ vụ Hoàng-Minh-Chính sang Mỹ, vụ 2 du-sinh Hoàng-Lan, Tiến-Trung cho đến vụ Trần-Khuê, rồi Nguyễn-Chính-Kết, đã không ngớt tạo ra những tranh-luận phức-tạp mà hậu-quả lúc nào cũng tai-hại cho sự đoàn-kết của tập thể Người Việt Quốc-Gia. Trong tương-lai, chắc chắn sẽ còn nhiều vụ nữa như thế. Chúng ta đành phải khoanh tay đứng nhìn thế-sự như thế cứ tiếp-diễn hay sao? Chúng ta phải chờ đợi một vị “Minh Quân” xuất-hiện, được tất cả mọi người kính-phục và tuân-thủ để được nghe những lời vàng ngọc chăng? Bao giờ việc nầy mới xãy ra? 200 năm nữa chăng???

Ngày xưa, lúc bắt đầu khởi-nghĩa, không ai biết Lê-Lợi là một vị anh-hùng, nhưng ông dám đứng ra lãnh-đạo chống quân Minh. Nhờ sự bền chí dần dần ông được nhiều người tài như Nguyển-Trãi, Trần-Nguyên-Hãn v.v…. ra giúp sức nên mạnh dần và đi đến thắng lợi. Anh em Nguyễn-Nhạc cũng vậy, họ cũng chỉ là những lái buôn, nếu không có chí và không dám làm thì sẽ không ai biết đến và lịch-sử chúng ta làm gì có được Đại-Đế Quang-Trung. Vậy thì minh-quân không ở đâu xa mà ở ngay trong lòng dân-tộc, thời nào cũng có. Nguyễn-Trãi có câu:

                           Anh-hùng như lá rụng mùa thu còn hào-kiệt như sao buổi sáng.

Mùa thu thì lá rụng nhiều vô kễ, còn buổi sáng thì sao mọc đầy trời. Người xưa đã vậy, chẳng lẽ con cháu ngày nay quá kém cỏi, không có được một vị anh-hùng dân-tộc, không có được một bậc hào-kiệt dũng-lược chăng? Cuộc chiến hơn 20 năm, từ 1954-1975 đã trả lời câu hỏi, nếu nhân-dân miền Nam không có những vị dũng-lược thì làm sao giữ vững được vùng đất phì-nhiêu suốt hơn 20 năm dài chinh-chiến để mọi người dân miền Nam được sống trong bầu không-khí tự-do? Những con người Việt-Nam đó hầu như hiện vẫn còn nhiều trong cũng như ngoài nước.

Nhìn một cách tổng-quát về phía  Người Việt Quốc-Gia, nhận thấy chúng ta có một số điểm thuận-lợi:

- Tài nguyên Hâu Phương Hải Ngoại không thiếu
- Quân, Cán, Chính VNCH bị thua trận năm 1975, nhưng chưa tan hàng
- Ngọn lửa đấu tranh ở Mặt Trận quốc nội lúc nào cũng âm ỉ trong lòng dân, các phong trào đấu tranh trong vài năm nay không ngớt nổi lên sôi động, làm chấn động lương tâm và dư luận quốc tế.

Nếu quả thật là một nhà tranh-đấu chân chánh trong nước, thì nữ-tướng Lê-Thị Công-Nhân thật xứng đáng là con cháu, là hậu-duệ của Bà Trưng, Bà Triệu thì lẽ nào ở Hậu-Phương Hải-Ngoại chúng ta lại không có một Lê-Lợi, một Quang-Trung?

Trước khi bị CSVN bắt, Ls. Lê Thị Công Nhân khẩn khoản kêu gọi đồng bào hải ngoại:
"• Đồng Bào ơi ! Chúng tôi đang bị đàn áp khốc liệt;
• Khẩn thiết cầu cứu các tổ chức, các đoàn thể người VN trong và ngoài nước
• Khẩn thiết cầu cứu đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước
• Đảng CSVN đang thi hành kế hoạch nước lũ đàn áp lực lượng dân chủ VN
• Những người con yêu của đất nước! của đồng bào! đang bị CSVN bỏ tù, đang bị CSVN truy bức ngày đêm bằng mọi cách thức.
• Anh em dân chủ đang kêu cứu từ nhà tù, từ trong lòng đất mẹ!
• Xin đồng bào hãy tạm ngưng tất cả các chuyến về và hãy tạm ngưng gởi tiền về VN nếu không c ần thiết"
Lời kêu gọi nầy xem ra thật là chí-tình, thật là cấp-bách.

III.- Những Kỳ-Vọng Về Một Đạo Quân Tiền-Phong

Trong bất kỳ một cuộc cách-mạng nào, bất kỳ một cuộc đấu-tranh nào cũng đều phải có một Đạo Quân Tiền-Phong để hướng-dẫn quần-chúng và sự thành bại của cuộc tranh-đấu tùy thuộc rất nhiều vào đạo quân nầy. Trong bối-cảnh hải-ngoại của chúng ta hiện nay, Đạo Quân Tiền-Phong có thể phát khởi từ đâu? Chúng tôi xin được nhận-định:
 
1.- Các đảng-phái quốc-gia thì chia năm xẻ bảy, không một chánh đảng nào còn nguyên-vẹn để có tiếng nói đủ mạnh.

2.- Các Phong-Trào tranh-đấu, các Mặt-Trận, các Liên-Minh đều bị đôi lần phân-hóa, do tự nội-bộ cũng có mà do chính kẻ thù xăm nhập lũng-đoạn cũng có, đó là chưa kễ những tổ-chức do Việt-cộng dựng lên để làm xáo-trộn hàng ngủ tranh-đấu, làm mất niềm tin ở nhân-dân.

3.- Các Cộng-Đồng thì rời-rạc xa-xôi, tuy lập-trường chống Cộng vững-vàng, nhưng chưa có được những thống-nhứt hành-động, vì mỗi địa-phương có những đặc-thù khác nhau, có lẽ vì thế nên chưa có được một hệ-thống chỉ-huy chung. Ở hải-ngoại còn có những khó-khăn như thế để kết-hợp thành một sức mạnh nhứt-quán thì nói chi trong nước làm sao cho Nam Trung Bắc cùng một lượt đứng lên?

4.- Lực-Lượng Quân-Nhân/QLVNCH: Tập-thể nầy tuy cũng bị phân-hóa do một số vị chỉ-huy bất xứng nên có những việc làm tệ-hại, gây nhiều tai-tiếng, nhưng uy-dũng chung vẫn còn, anh-hùng, hào-kiệt vẫn còn. Quân-Lực VNCH chưa tan hàng để chờ những lúc xong-pha vào những mặt-trận mới, một mặt-trận không hẳn là phải có súng đạn như ngày xưa. Mặt khác, tập-thể quân-nhân có thể nói là rất xứng-đáng đại-diện cho mọi thành-phần, mọi giai-cấp của dân-tộc.

Anh em ở hải ngoại là một hậu-phương yễm-trợ vững chắc cho những chiến-hữu của mình trong nước nếu có sự ráp nối hữu-hiệu, nếu có được những vị đứng ra làm một Lê-Lợi, một Quang-Trung giống như một Lê-Thị Công-Nhân đã dám đứng ra làm Hai bà Trưng, Bà Triệu.

Với những uy-tín, những uy-dũng trong cuộc chiến ngày xưa, với truyền-thống không quên chiến-hữu của mình mà rất nhiều vị đã thể-hiện từ năm 1975 đến nay qua rất nhiều chương-trình cứu-trợ đã được thực-hiện, chúng tôi tin chắc rằng hiện nay, để có thể đứng ra thành-lập Đạo Quân Tiền-Phong nầy, không ai khác hơn là Tập-Thể Quân-Nhân/QLVNCH.

Đoàn thể nào, cá nhân nào muốn góp sức thì phải hoàn-toàn với tinh-thần tự-nguyện để tránh vấn-đề thao-túng.

Đã hơn 30 năm chờ đợi, chúng ta không còn những trông chờ những Minh Quân xuất hiện, không còn trông chờ vào những vị chánh-trị gia chỉ ngồi trong tháp ngà để suy-nghiệm ra chuyện nầy, chuyện nọ, rồi tranh-luận theo kiểu đánh trống bỏ dùi tạo nên biết bao nhiêu hiềm-khích, chia-rẽ.

Đất nước lâm-nguy, quân-đội đứng lên làm lịch sử! Quân-đội có trách-nhiệm cứu nước và bảo vệ tổ-quốc, không phe-phái, không thiên-vị cá-nhân, bởi vậy, tập-thể quân-đội nếu mạnh-dạng đứng lên với lòng Quyết-Tâm, với những cương-lĩnh rõ-ràng, thật sự vô-tư, không chịu ảnh-hưởng bất cứ ai, bất cứ áp-lực hay  khuynh-hướng nào, thì công-cuộc tranh-đấu của chúng ta sẽ nhanh chóng trở thành những cơn bảo-tố, phong-ba, đánh sập bức trường thành Xã-Hội Chủ-Nghĩa của đảng Cộng-sản Việt-nam giống như các biến-động ở Đông-Âu năm 1989 và ở Liên-Xô năm 1991.
Rút-tĩa để không dẫm chân từ những tổ-chức đi trước, anh em thất bại cũng chỉ vì không giữ được sự vô-tư và bị ảnh-hưởng vào phe nhóm, cho nên bị mất niềm tin, không phát-triễn được.

Ngày xưa, Đinh-Bộ-Lĩnh xuất thân từ một cậu bé chăn trâu ở động Hoa Lư, Lê-Lợi xuất thân từ người anh-hùng áo vải đất Lam-Sơn, Nguyễn-Huệ xuất thân từ một dân làng An-Khê nơi vùng non cao hẽo-lánh, nhưng những bậc tiền nhân của chúng ta đã cứu nước thành-công cũng nhờ vào lòng quyết tâm, thì công việc cứu nước ngày nay cũng thế, cần gì phải là những vị áo cao mũ rộng mà không dám làm, vấn-đề đặt ra là làm sao để anh em quân nhân chúng ta phải cùng nhau có lòng Quyết-Tâm ngồi lại với nhau, thảo-luận công việc, vận-động trong nước, ngoài nước sao cho dứt khoát và chúng ta phất cờ đi tới.

IV.- Kết-Luận

Tập thể quân-nhân mạnh nhờ vào đông người và có kỹ-luật. Đạt được những yếu-tố nầy, hy-vọng là chúng ta sẽ có kết-quả khả-quan. Trong trường hợp đó thì những dũng-tướng đã một thời oanh-liệt như Lê-Minh-Ngọc của Nhảy Dù, như Phạm-Văn-Chung của Thủy-Quân-Lục-Chiến, như những Cọp Rằn của Biệt-Động-Quân, v.v….há chẳng phải là những anh-hùng, hào-kiệt trong giai-đoạn lịch-sử cứu nước hiện nay sao?

Bọn Cộng-sản vốn rất sợ những chiến-sĩ VNCH đứng lên làm lịch-sử, cho nên xuất-hiện người nào là chúng tìm cách triệt-hạ uy-tín người đó ngay bằng cách nói xấu đời tư hay bươi móc một số công việc làm không hay nào đó của ngày trước để vị đó e-ngại mà rút lui. Việc làm nầy đã từng xãy ra, khiến cho một số quân-nhân lòng còn nhiều trăn-trở, muốn đứng ra góp sức với anh em, liền bị những đánh phá như thế nên phải nằm im, thậm chí có nhiều vị phải chịu lặng im, chôn vùi quá khứ anh-hùng của mình cho đến khi xuôi tay nhắm mắt, làm sụp-đổ bao nhiêu kỳ-vọng của đồng-bào và anh em.

Làm con người vốn không ai hoàn-hảo, bất cứ ai trong chúng ta cũng hiểu biết điều nầy, nếu cứ bị mặc-cảm và cố-chấp mãi vào những vấn-đề tốt xấu ngày xưa thì chúng ta sẽ mãi còn xa rời với niềm đau của dân-tộc, sẽ mãi còn ngậm đắng nuốt cay cho đến ngày xuôi tay nhắm mắt, con cháu chúng ta sẽ không còn những dấu-vết của cha chú để tiếp nối theo những bước tiến liệt-oanh.

Mạn phép liều-lĩnh đặt ra vấn-đề chung, người viết thật sự kỳ-vọng vào tập-thể quân-nhân/QLVNCH trong giai-đoạn muôn vàn khó-khăn như hiện nay. Những khó khăn nầy muốn vượt qua chỉ còn hy-vọng vào sự dấn-thân của tập thể quân nhân vốn có kỹ-luật, bên cạnh những bức trường thành kiên-cố chống Cộng của những Cộng-đồng lúc nào cũng là những trợ lực đa-hiệu và thiết-thực để bẻ gãy mọi âm-mưu đen tối của kẻ thù, để cùng đồng-bào trong và ngoài nước giải trừ tận gốc rễ chế-độ độc-tài Cộng-sản và quang-phục lại quê-hương.

Với bài nầy, người viết xin đón nhận tất cả những lời bình-phẩm nghiêm-khắc.

Thanh-Thủy (13/6/2007)