MỤC-LỤC

DÂN-TỘC SINH-TỒN :  Chủ-nghĩa quốc-gia khoa-học
Quyển 1 : Lược khảo về các lý thuyết đã lưu- hành

PHẦN THỨ NHẤT
 
LƯỢC-KHẢO VỀ NHỮNG LÝ-THUYẾT CHÁNH-TRỊ 
ĐÃ LƯU-HÀNH TRÊN THẾ-GIỚI TỪ TRƯỚC ĐẾN NAY
 

1- Tư-tưởng Trung Hoa thời thái-cổ
2- Thái-cực và sự biến-hóa của thiên-lý   
3- Người và sự tri-giác         
4- Đạo-Trung      
5- Sự sanh     
6- Đạo Nhơn
7- Thiên-mạng     
8- Quỉ thần và sự sống chết       

1- Quân-tử và tiểu-nhơn    
2- Sự học của người quân-tử       
3- Lễ và Nhạc 4- Đạo nhơn và đức-độ nhà cầm quyền  

1.- Con người trong trạng-thái thiên-nhiên   
2.- Những khuyết điểm của trạng-thái thiên-nhiên và sự cần dùng lập thành xã-hội      
3.- Sự tổ-chức hợp-lý của xã-hội    
4.- Đặc-quyền cá-nhơn trong xã-hội        

1.- Tiểu-sử Montesquieu  
2.- Tư-tưởng chánh-trị của Montesquieu trong quyển « Vạn-Pháp tinh-lý »     

1.- Tiểu-sử Rousseau      
2.- Tư-tưởng chánh-trị của Rousseau        

a) Con người và trạng-thái thiên-nhiên              
b) Con người trong xã-hội cũ                
c) Giải- pháp của Rousseau             
d) Những yếu-điểm   của thuyết Rousseau      
 

1.- THUYẾT TRẠNG-THÁI THIÊN-NHIÊN     
2.- THUYẾT QUYÈN THIÊN-NHIÊN CỦA CON NGƯỜI
3.- THUYẾT NGƯỜI SANH TỰ-DO VÀ BÌNH-ĐẲNG  
4.- THUYẾT CHỦ-QUYỀN QUỐC-GIA  

1.- Những chủ trương duy-tâm               
2.- Chủ-trương duy-vật          

1.- Định-nghĩa  
2.- Biện-chứng-pháp cổ-thời     
3.- Biện-chứng-pháp Hegel      

1.- Sự tác-động lẫn nhau giữa sự-vật        
2.- Sự biến đổi trong sự-vật        
3.- Sự thay đổi từ lượng sang phẩm     
4.- Sự mâu-thuẫn nội-tại của sự vật   
5.- Tánh-cách tạm-thời của chơn-lý      

1.- Thuyết giá-trị    
2.- Thuyết giá-trị thặng-dư    
3.- Thuyết tích-lũy tư-bản           
4.- Thuyết quần-chúng vô-sản-hóa và cách-mạng dĩ-nhiên           

a) Sự   hủy-diệt tư-sản                               
b) Sự hủy-diệt tự-do và cá-tánh                       
c) Sự hủy-diệt văn-hóa và luật-pháp                 
d) Sự hủy-diệt luân-lý và tôn-giáo                    
đ) Sự hủy-diệt gia-đình                    
e) Sự hủy-diệt tổ-quốc                                
d) Xã-hội cộng-sản                          

1.- Giai-đoạn chế-độ xã-hội        
2.- Giai-đoạn cộng-sản        
 

1.- SỰ PHÂN-BIỆT GIỮA HAI ĐẢNG XÃ-HỘI VÀ CỘNG-SẢN   
2.- SỰ PHÂN-BIỆT GIỮA ĐẢNG CỘNG-SẢN ĐỆ TAM VÀ ĐỆ TỨ       
3.- XU-HƯỚNG TITO VÀ SỰ XUNG-ĐỘT GIỮA NGA-SÔ VÀ TRUNG-CỘNG
 

1.- Sự tác-động lẫn nhau  
2.- Sự biến đổi trong sự vật  
 3.- Sự thay đổi từ lượng sang phẩm
4.- Sự mâu-thuẩn nội-tại của sự vật  
5.- Tánh-cách tạm-thời của chơn-lý     

1.- Tiền bạc và sự phân chia giai-cấp   
2.- Nghề-nghiệp và sự phân chia giai-cấp  
3.- Học-thức và sự phân chia giai-cấp           
4.- Việc CÓ hay KHÔNG CÓ những phương-tiện sản-xuất và sự phân chia giai-cấp  

1.- Sự xung-đột giữa những người cùng giai-cấp trong một nước       
2.- Sự xung-đột giữa những người cùng giai-cấp ở những nước khác nhau    

1.- Sự thực-hành nguyên-tắc nhị-các với chế-độ tự-do
2.- Sự thi-hành nguyên-tắc nhị các với chế-độ độc-tài  

1.-NHỮNG TÁC-GIẢ ĐÃ ẢNH-HƯỞNG ĐẾN HITLER    

a) Nietszche và thuyết siêu-nhơn     
b) Bá-tước Gobineau và quyển “Tiểu-luận về sự bất-bình-đẳng giữa các chủng-tộc”  
c) Vacher de Lapouge và quyển “Người Ayren và vai tuồng xã-hội của họ”        
d) Houston Stewart Chamberlain và quyển“Cơ-sở của thê-kỷ thứ 19”      

2.- THUYẾT CHỦNG-TỘC CỦA HITLER   

a) Thuyết siêu-nhơn  
b) Sự phân-biệt những chủng-tộc ra làm ba loại : Tạo-lập, duy-trì và phá-hoại văn-minh                 
c) Dân Ayren là chủng-tộc độc nhứt tạo-lập văn-minh  
d) Điều-kiện quyết-thắng cho siêu-tộc : một dòng máu thuần-túy        
đ) Phong-trào bài Do-thái và qui-tập người thuộc máu Đức về một khối       

1.- CHỦ-NGHĨA DÂN-TỘC     
2.- CHỦ-NGHĨA DÂN-QUYỀN     
3.- CHỦ-NGHĨA DÂN-SINH     

1.- DÂN-TỘC   
2.- DÂN-QUYỀN      
3.- DÂN-SINH    

MỤC-LỤC

Quyển 2 : Chủ nghĩa Dân Tộc sinh tồn

1. KÍCH-THƯỚC VÀ HÌNH-DÁNG VỀ NGƯỜI.
2. TỔ-CHỨC THÂN-THỂ CON NGƯỜI.
 

a) Da và các niêm-mạc.                          
b) Tồ-chức nội-tại của thân người.                      
c) Sự dinh-dưỡng của các tổ-chức tế-bào.                 
d) Sự giao-tiếp vật-lý giữa cơ-thể và ngoại-giới :các hệ-thống thần-kinh, hài-cốt và cân nhục.                 

 
3. SỰ PHÂN-BIỆT  NAM NỮ.      
4. TỔNG-LUẬN VỀ CƠ-THỂ CON NGƯỜI.      

1. KHÁI-LƯỢC VỀ Ý-THỨC VÀ TÂM-HỒN NGƯỜI.        
2. TRÍ THÔNG-MINH , LÒNG TÍN-NGƯỠNG VÀ TRỰC-GIÁC CỦA NGƯỜI.
3.TÌNH-CẢM VÀ NĂNG-KHIẾU LUÂN-LÝ CỦA NGƯỜI.          
4. NHỮNG TRẠNG-THÁI HOẠT-ĐỘNG KHÁC CỦA TÂM-HỒN :
 5.  NĂNG-KHIẾU, THẨM-MỸ VÀ KHUYNH-HƯỚNG THẦN-BÍ.      

1. Bản-năng tự-vệ.
2. Bản-năng dinh-dưỡng.     
3. Bản-năng tự-do và bản-năng hoạt-động.     
4. Những bản-năng vị-kỷ phức-tạp.     

1. Bản-năng tình-dục chánh-danh.
2. Bản-năng gia-đình.

1. Bản-năng hợp-quần.
2. Những hình-thức biểu-hiệu phức-tạp của bản-năng hợp-quần.
3. Bản-năng đạo-đức.      
4. Bản-năng quần-chúng.   
5. Những khuynh-hướng phức-tạp dựa vào các loại bản-năng

a) Sự phức-tạp của bản-năng.     
b) Sự sắp hạng các bản-năng.
c) Ý-thức người về bản-năng và sự chuyển-hóa các bản-năng.     
 

a) Về phương-diện thể-chất.
b) Về phương-diện tinh-thần.

1. BẢN-NĂNG SINH-TỒN CỦA NGƯỜI.  
2. SỰ HOẠT-ĐỘNG SINH-TỒN CỦA NGƯỜI.

1. NHỮNG THUYẾT TIỀN-ĐỊNH. 
2. THUYẾT TỰ-DO Ý-CHÍ.
3. TÁNH-CÁCH TỰ-DO CỦA NGƯỜI

1. SỰ PHỨC-TẠP CỦA VẤN-ĐỀ HẠNH-PHÚC.      
2. VẤN ĐỀ HẠNH-PHÚC ĐỐI CHIẾU VỚI SỰ HOẠT-ĐỘNG SINH-TỒN.     
3. SỰ GIẢI-QUYẾT VẤN-ĐỀ HẠNH-PHÚC.   
    

1. SỰ VỊ-KỶ TRONG CÁCH CẤU-TẠO VÀ PHÁT-HUY  TIN-TƯỞNG CỦA NGƯỜI.   
2. SỰ VỊ-KỶ TRONG CẢM-GIÁC CỦA NGƯỜI.
3. SỰ VỊ-KỶ TRONG NHỮNG HOẠT-ĐỘNG CỦA TÂM-TRÍ NGƯỜI.
4. SỰ VỊ-KỶ TRONG TRÍ-THỨC CỦA NGƯỜI VÀ KHOA HỌC.
5. SỰ VỊ-KỶ TRONG HOẠT-ĐỘNG NGHỆ -THUẬT CỦA NGƯỜI.
6. SỰ VỊ-KỶ TRONG HOẠT-ĐỘNG TÔN-GIÁO   

1. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH YÊU.        
2. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH GIA-ĐÌNH.    
3. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH BẠN.
4. SỰ VỊ-KỶ VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT.
5. SỰ TƯƠNG-QUAN GIỮA LÒNG VỊ-THA VÀ LÒNG VỊ-KỶ.      

1. NHỮNG CUỘC TRANH-ĐẤU BẠO TỢN.
2. NHỮNG CUỘC TRANH ĐẤU ÔN-HÒA.

1. ĐẠI-LƯỢC VỀ SỨC MẠNH.

a) Lực vật-chất.
b) Sức mạnh thể-chất và tinh-thần của người.   

2. VAI TUỒNG CỦA SỨC MẠNH TRONG SỰ TRANH-ĐẤU.
3. THÁI-ĐỘ CỦA XÃ-HỘI ĐỐI VỚI SỨC MẠNH.
4. LUẬT-PHÁP VÀ SỨC MẠNH.

1. QUAN-NĂNG BIẾN-CẢI CỦA LOÀI THÚ.


2. QUAN-NĂNG BIẾN CẢI CỦA NGƯỜI.

a) Đại lược về quan-năng biến-cải của người.
 

1° Sự biến-cải nội-quan.
 
a - Sự điều chỉnh nội-giới của người.
b - Sự hòa-hợp các cơ-quan nội tại.
c - Sự tu-bổ các tổ-chức.
d - Sự trị-liệu các bệnh-tật.                                              

 

b) Tánh-cách của những quan-năng biến-cải và ảnh-hưởng của nó với đời sống con người.
c) Sự mở mang quan-năng biến-cải của người.
d) Quan-năng biến-cải của người so với quan-năng biến-cải của loài thú.   

1. TƯƠNG-ĐỒNG CHỦNG-LOẠI.  
2. TƯƠNG-ĐỒNG TÂM-TÌNH.     
3. TƯƠNG-ĐỒNG TƯ-TƯỞNG.
4. TƯƠNG-ĐỒNG HOÀN-CẢNH.      
 

1. NHỮNG YẾU-TỐ DUY-TRÌ SỰ HỢP-QUẦN CỦA NGƯỜI.   
2. SỰ LỢI-DỤNG YẾU-TỐ TƯƠNG ĐỒNG TRONG VIỆC DUY-TRÌ SỰ HỢP-QUẦN.     

 
1. NHỮNG BẬC VĨ-NHƠN CHỦ-TRƯƠNG ĐẠI-ĐỒNG.     
  a) Những triết-gia. 
  b) Những nhà tôn-giáo.         
 
2. TÁNH-CÁCH KHÔNG-TƯỞNG CỦA CHỦ-TRƯƠNG  ĐẠI- ĐỒNG.  

1. BẢN-NĂNG SINH-TỒN CÁ-NHƠN.     
2. Ý-THỨC CHỦNG-LOẠI.    

1. NHỮNG PHƯƠNG-PHÁP ĐƯỢC NÊU RA ĐỂ GIẢI QUYẾT SỰ CHIA RẼ VÌ BẢN-NĂNG SINH-TỒN.          
a) Sự hủy-diệt lòng vị-kỷ.
b) Sự tiết-chế nhân-dục.
c) Sự tiết-chế sanh-dục.
d) Sự tăng-gia sản-xuất bằng phương-pháp khoa-học.

2. PHƯƠNG-PHÁP ĐƯỢC ĐƯA RA ĐỂ GIẢI-QUYẾT SỰ CHIA RẼ VÌ Ý -THỨC CHỦNG-LOẠI.  

1. NHỮNG LOẠI CHIẾN-TRANH ĐÃ XẢY RA TRONG LỊCH-SỬ LOÀINGƯỜI         

a) Chiến-tranh dân-tộc.
b) Chiến-tranh giai-cấp.
c) Chiến-tranh chánh-trị.
d) Chiến-tranh tôn-giáo.   

2. VAI TUỒNG ƯU-TIÊN CỦA CHỦNG-TỘC TRONG CÁC LOẠI CHIẾN-TRANH GIỮA LOÀI NGƯỜI.

1. VAI TUỒNG HIỆN-THỜI CỦA YẾU-TỐ TÔN-GIÁO VÀ TƯ-TƯỞNG CHÁNH-TRỊ.         
 
a) Yếu-tố tôn-giáo.  
b) Yếu-tố chánh-trị.  
 
2. SO SÁNH HAI YẾU-TỐ DÂN-TỘC VÀ GIAI-CẤP.            
 
a) Sự phân-biệt dân-tộc có tiêu-chuẩn rõ rệt hơn sự phân-biệt giai-cấp.

 
b) Nền tảng dân-tộc vững chắc và tự-nhiên hơn nền tảng giai-cấp.  
 
 
 
  
c) Dân-tộc có một sức mạnh cổ-truyền mà giai-cấp không có.  
d) Quyền-lợi của người trong dân-tộc nhiều hơn trong giai-cấp   

1° Sự xung-đột quyền-lợi trong dân-tộc và trong giai-cấp.
2° So sánh quyền-lợi của người trong dân-tộc và trong giai-cấp.  

a- Vấn-đề dân-tộc tranh-đấu và giai-cấp tranh-đấu chỉ  có thể đặt ra trong phạm-vi nhơn-loại.   
b- Trình-độ sinh-hoạt của cá-nhơn trong dân-tộc hùng-cường, nhược-tiểu và nô-lệ.
c- Sự hùng-cường và trù phú của dân-tộc là một điều-kiện tất yếu cho hạnh-phúc cá-nhơn.
d- Chiến-tranh giữa các nước là chiến-tranh của toàn-thể  dân-chúng nước ấy chớ không phải là chiến-tranh của một thiểu-số tư-bản hay thực-dân.
đ- Sự hợp-quần trong giai-cấp chỉ dựa vào quyền-lợi  nên không vững chắc bắng sự hợp-quần trong dân-tộc.   
e-Sự hợp-quần trong dân-tộc có lợi cho người hơn  sự hợp-quần trong giai-cấp   

a) Lược-khảo về các chế-độ chánh-trị đã lưu-hành.
 
1° Chế-độ độc-tài.
2° Chế-độ đại-nghị.
3° Chế-độ Tổng-Thống.                                          
 
b) Các chế-độ chánh-trị đã lưu-hành và sự sinh-tồn của dân-tộc.
c) Sự tổ-chức cai-trị địa-phương.
d) Tổ-chức gia-đình.

a) Lược-khảo về các chế-độ kinh-tế.

b) Các chế-độ kinh-tế và sự sinh-tồn của dân-tộc.